Cela fait un moment que je voulais présenter un Boddhisattva et son mantra avec qui j’ai une affinité particulière: Avalokiteshvara.

Les mantras, récités à l’aide d’un mala ou non, sont principalement employés pour contacter des niveaux d'énergies subtiles, ils sont souvent associés à des divinités du panthéon Bouddhiste, Hindou ou autres. La croyance en la déité lié au mantra n’est pas absolue au départ, elle le devient souvent inévitablement. La connexion à ces énergie est disponible et infinie...

La possibilité de s’y connecter ou d’effleurer les champs énergétiques des mantras est une sensation spéciale. Il faut être capable de recevoir cette énergie. Cela se fait généralement par une pratique personnelle régulière ou au sein d’un groupe de méditation.

J’ai rencontré la semaine dernière une personne qui avait décidée de faire une retraite dans un centre ou il avait pratiqué la méditation et la récitation de mantras de façon intensive, à tel point qu’il ressentait cette énergie tactilement.

Non préparé, cela l’avait perturbé, car il ne savait qu’en faire, ni comment la générer au mieux pour lui-même.

Les personnes qui utilisent les symboles Reiki ainsi que leurs mantras le savent bien:

Utiliser ce type de symboles ou les mantras nécessitent et aménent à un élargissement, une élévation de leur conscience et une ouverture du Cœur qui permettent véritablement d’expérimenter que le temps, l’espace et l'énergie existent sous une forme totalement différentes de nos conceptions limitatives. C'est une découverte et une expérimentation incroyable: l'Amour reprend sa place dans son universalité, nous-même et chaque Être sensible y ayant sa place!

S'en douter ou en avoir connaissance c'est bien. Le Savoir vraiment en prenant sa place dans cet univers c'est quand même drôlement mieux!

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Connu sous différents aspects suivant les pays ou il est vénéré.

Il est appelé "Seigneur qui observe depuis le haut".

Cela signifie qu’il abaisse le regard jusqu’aux êtres par compassion.
De 2 jusqu’à 1000 bras, les formes d’Avalokiteshvara sont multiples et ses couleurs sont variables. Tous ses bras symbolisent la compassion multidirectionnelle en action; un œil dans la paume de chaque main montre qu’il veille sur une infinité d’êtres vivants pour prendre soin d’eux.

Ses noms changent suivant les pays :
Avalokiteshvara vient du sanskrit
Mais il s’appelle Tchenrézi pour les tibétains
Lokeśvara pour les Khmers
Quán Thế Âm pour les vietnamiens
G- uān (shì) yīn, Quan Yin, en chinois
Kannon en japonais

Son nom: Namo Avalokiteshvara peut également etre chanté ou loué tout simplement.

Le mantra qui lui est dédié est récité des milliers ou des millions de fois. C’est le mantra le plus connu: OM MANI PADME HOUNG.
Ce mantra signifie :
OM s’adresse au corps, à la parole et à l’esprit des bouddhas ;
MANI signifie joyau, symbole de la compassion, celui que tient dans une main Avalokiteshvara
PADME signifie lotus, symbole de la connaissance qu’il tient dans une autre main ;
HOUNG représente les cinq sagesses.

Un billet sur ce blog est consacré à la version féminine d’Avalokiteshvara : Quán Thế Âm (pour les vietnamiens) avec son mantra chanté en libre écoute.

Bien fraternellement,

Gwenael.

Infos : BouddhaTV         Chanson: Le village des pruniers.